وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشئ . وخرج الحاكم حديث الطائر في ( مستدركه ) ، ورد ذلك على إثرها هو وغيره . ( 1 ) . 492 - ( م د س ) إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي . قال ابن خلفون في كتاب ( الثقات ) : تركه جرير بن عبد الحميد وغيره لسوء مذهبه ، كان صفريا ، ويقال : كان بهسيا . وقال أبو الفتح الأزدي : كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب ، يرى رأي الخوارج ( ق 112 / ب ) فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه . قال ابن خلفون : لم يتكلم فيه إلا من قبل مذهبه ، وقال ابن نمير والعجلي : كوفي ثقة . زاد العجلي : ترك زائدة أن يحدث عنه لأنه كان يرى رأي الخوارج . وقال يعقوب بن سفيان ( 2 ) : لا بأس به . وخرج الحاكم حديثه في ( صحيحه ) ، وذكره أيضا في ( جملة الثقات ) ( 3 ) ، وقال : قرأت بخط أبي عمرو المستملي قال : وسئل محمد بن يحيى - يعني - الذهلي عن إسماعيل بن سميع ؟ فقال : بهسي كان ممن يبغض عليا ، أبغضه الله تعالى . وقال أيضا : سمعت أبا علي الحافظ يقول : إسماعيل بن سميع كوفي قليل الحديث ثقة . وخرج الحافظ أبو حاتم البستي حديثه في ( صحيح ) ، وذكره في ( جملة

--> ( 1 ) في ( ق ) : ( وروى ذلك علي بن طاهر وغيره ) وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من ( ه ) . ( 2 ) المعرفة والتاريخ ( 3 / 102 ) . ( 3 ) وهذا سبق ذهن من المصنف ، فالحكم لا يعرفه له كتاب في الثقات فلعل المصنف أراد ابن حبان فذهب ذهنه إلى الحاكم ، والله أعلم .